MÉXICO DE HOY.

Como toda gran ciudad, México ofrece contrastes y sorpresas: nos fascina el fútbol y tenemos el impotente Estadio Azteca, amamos la música y tenemos donde escuchar y ver a nuestros ídolos, tenemos nuestros símbolos, como la inquieta Diana Cazadora, el Angel de la Independencia y la Torre Latinoamericana.

VISIÓN DE ANÁHUAC

La ciudad de México, hoy por hoy la más grande, y quizás conflictiva y contrastante del mundo, comenzó en realidad como un sueño, como una promesa, como una visión...

Los Mexicas, últimos pobladores en arribar al valle después de un largo y accidentado viaje desde el occidente de México, buscaban lo que su líder espiritual Huitzilopochtli les marcó como señal para reconocer el lugar donde debían establecerse y fundar una ciudad, aquel en que encontraran a un águila posada sobre un nopal devorando a una serpiente.

Esta señal la tuvieron los fundadores de México Tenochtitlán al toparse con uno de los valles más imponentes y majestuosos de la tierra que, en esos tiempos, daba nicho a un bello lago o, mejor a numerosas lagunas y desde cualquier punto del cual, aunque hoy sea difícil creerlo, se alcanzaban a ver las distantes montañas, cerros y parajes que lo rodean.

EL IMPERIO AZTECA

La cultura azteca, una las cimas de la civilización prehispánica, alcanzó su esplendor entre los siglos XIV y XVI de nuestra era. Llamados así por ser originarios del mítico Aztlán, los Aztecas llegaron al valle cerca de 908 DC., aunque en ese tiempo aún se les conocía como Mexicas. Luchando y desplazando tenazmente a sus antiguos pobladores, los Aztecas se adueñaron poco a poco del valle y sus alrededores hasta convertirse en el imperio más temido, vasto y poderoso de Mezo América. Un imperio teocrático obsesionado con el girar de los astros y con la muerte y organizado en rígidas jerarquías. De su esplendor y gloria dan fe tanto sus sofisticadas deidades de piedra como el célebre y codiciado penacho de Moctezuma, cuyas plumas de quetzal y cotinga se obtuvieron de lejanos pueblos tributarios.

LA CONQUISTA ARMADA

Cuando el Imperio Azteca de halla aún en plena expansión, aunque mostrando ya ciertos signos de desgaste propios de todo estado opresor irrumpe, como una ominosa profecía que se cumple, la llegada de otros conquistadores. Estos venidos de otro mundo, de otra visión de la realidad. Hernán Cortés y sus hombres hacen su entrada y de inmediato dividen al imperio corrompen, buscan alianzas, subyugan. Su novedad, su otredad atraen y horrorizan a un tiempo. Y además tienen armas de fuego y caballos. Mezcla de resistencia heroica y temerosa entrega, la conquista se va consumando al tiempo que comienza a gestarse una nueva raza: la mestiza. En 1521 cae la ciudad de México Tenochtitlán. Termina una historia. Comienza otra que durará tres siglos.

LA CONQUISTA RELIGIOSA

La caída del Imperio Azteca no es, en absoluto, la consumación de la conquista de México por parte de los Españoles; es apenas su prólogo.

Existe si, un dominio formal sobre la gente y sobre las tierras. Pero debajo de esa docilidad forzada, de esa obediencia obligatoria, subsisten aún, con toda su fuerza, las creencias ancestrales, la antigua fe, las viejas deidades que ni la espada más filosa ha logrado erradicar. Por eso la verdadera conquista la hacen los sacerdotes, por los frailes y los monjes que con paciencia y convicción imparten el catecismo. Fundan iglesias donde hubo templos, suplantan una deidad con un santo, una fiesta pagana con una cristiana y un mito con otro, seguros de que consiguen así la salvación de las almas pecadoras.

El resultado no es, a la postre, el esperado pero la fuerza de permanecer, se impone: ambas teologías se unen, se mezclan para dar origen a una nueva expresión de la fe. Los estudiosos han dado a llamar a este fenómeno un "sincretismo religioso".

La manifestación más palpable y de mayor trascendencia de este sincretismo es, sin duda alguna, el fenómeno de la Virgen de Guadalupe, Patrona de México y de las Américas, madre espiritual de los mexicanos, imagen que trasciende lo religioso y se instala de lleno en la vida cívica de nuestro pueblo. La Virgen de Guadalupe se le manifiesta al indio Juan Diego en el Cerro de Guadalupe y de inmediato cautiva la imaginación popular hasta rebasar la importancia del mismo Jesucristo dentro del culto católico. De ahí que se haya visto en ella la expresión conjunta de las creencias pre y posthispánicas, la dulzura de María y Tonatzin y la fuerza telúrica de la Coatlicue.

EL MÉXICO COLONIAL

Durante trescientos años, México es la más grande y la más rica de las colonias españolas, Cuatro veces más grande, pródiga en oro, plata y otros recursos, sus colonizadores la nombran la Nueva España y trasplantan a ella todas sus costumbres, valores, creencias que, en las manos de los que aquí habitan se transforman y toman nuevos carices. Surge así una nueva raza y una nueva cultura mezcla de la española y de la indígena y en menor grado, de la africana y la asiática, diferentes de la española y la indígena. Surgen así, los mexicanos. Hoy la mayoría de estos edificios están ubicados en el Centro Histórico, declarado por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad.

EL MÉXICO INDEPENDIENTE

Aunque prefigurada por levantamientos de indígenas que se revelan ante la crueldad y la explotación de sus amos la Independencia es, en principio, un asunto de los españoles de aquí contra los españoles de allá; los de aquí criollos hijos de españoles -, se sienten relegados, desdeñados por los de allá. Resienten que no se les otorguen derechos, que no se les tome en cuenta en las decisiones sobre la Colonia. Y pretenden independizarse de la Corona para continuar siendo los amos y señores. La historia, sin embargo, sigue su marcha y quienes consuman la Independencias tienen ya un proyecto distinto. El proyecto es fundar un país para todos los mexicanos.

JUÁREZ, REFORMA Y ALAMEDA

La Alameda uno de los grandes parques históricos de la ciudad. Sus fuentes y esculturas al estilo parisino, sus viejos árboles (álamos, desde luego) y su ubicación junto a los más bellos edificios como el Palacio de Bellas Artes, y la imponente Avenida Juárez, le otorgan un señorío particular.

El la Alameda se encuentra el Hemiciclo a Juárez el reformador, Benemérito de las Américas y liberal irredento que destronó y fusiló a Maximiliano repudiando la intervención francesa y quien dijo "Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz".

Reforma es la avenida más bella e importante de la Ciudad de México, Inaugurada para recibir a Maximiliano de Hapsburgo, lleva paradójicamente el nombre de la obra máxima de su enemigo acérrimo y sobre ella se elevan los más bellos e importantes monumentos; los dedicados a la independencia, a Colón, a Cuauhtémoc- último emperador azteca.

PORFIRIATO Y REVOLUCIÓN

El Porfiriato era la paz y la tranquilidad de unas cuantas familias a costa de todo un pueblo. En el Porfiriato las formas imperan sobre los contenidos y todo parece estar bien hasta que se mira con más detenimiento.

Don Porfirio Díaz, el dictador benévolo y paternal, permanece en el poder durante treinta largos afrancesados años que parecen nunca terminar hasta que en 1910 irrumpe, como de la nada, todo el malestar, la inconformidad y el coraje que habían estado sepultados, creciendo, durante las tres décadas anteriores.

La gesta, que dura diez años y arrancara la vida a un millón de personas, es la primera gran Revolución del siglo y sus efectos y conquistas, así como las metas que no llegó a alcanzar, determinan aún en gran parte la vida de nuestro país.

TLATELOLCO

Tlatelolco, y en especial su Plaza de las Tres Culturas, sintetiza, como ningún otro sitio, la historia de México.

Sede del más grandioso mercado de Mesoamérica antes y durante la Conquista, hay en ella vestigios de las épocas Prehispánica y Colonial, además de edificios muy modernos, Tlatelolco es siempre protagónico en la historia de esta ciudad: escenario fatídico para el terremoto social de 1968 y el geológico de 1985.

CULTURA, RECREACIÓN, MUSEOS.

México está lleno de museos y los hay para todos los gustos e intereses, tan sólo en Chapultepec están el de Antropología, el de Historia, el de Arte Moderno, el Tamayo, el de Historia Natural... pero también está en Centro Cultural Arte Contemporáneo, el Franz Mayer y la Pinacoteca Virreinal de pintura antigua, el de Artes e Industrias Populares, el Museo Estudio Diego Rivera, la casa de Frida Kahlo, el Anahuacalli, el Poliforum Cultural Siqueiros, un Auditorio Nacional renovado que recibe los mejores espectáculos del mundo, en fin...

CHAPULTEPEC

El parque de Chapultepec, hacia el noreste de la ciudad de México, es no sólo el pulmón y el oasis más visible de nuestra urbe sino, muy significativamente, uno de sus principales emblemas: su historia se halla inseparablemente ligada a la de la ciudad e incluso a la del país. Fundado por el emperador Moctezuma, su nombre significa "Cerro del Chapulin" y fue paseo predilecto de los emperadores aztecas donde Nezahualcoyotl, el rey poeta solía refugiarse para escribir, Poblado por los legendarios ahuehuetes, árboles centenarios, asiento del único castillo que poseemos u de nuestro primer colegio militar, baluarte este donde los Niños Héroes ofrendaron sus vidas para defendernos de la intervención norteamericana, sitio de estudios naturales de Humboldt. Chapultepec es hoy espacio para el arte y la historia; el juego y el ocio, la cultura y los pasatiempos y, más que nada, laboratorio donde el bióxido de carbono se torna aire puro para alivio de todos los que habitamos esta gran ciudad.

MURALISMO

Uno de los movimientos de arte público más ambicioso del mundo, el muralismo tenía hondas raíces prehispánicas. Miles de metros cuadrados de muros fueron pintados por artistas de la talla de Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco y Rufino Tamayo, a partir de 1921.

CIUDAD UNIVERSITARIA

Inaugurada por Ruiz Cortines en 1952, la Ciudad Universitaria es el principal bastión en la vida académica de México y el corazón de una universidad donde acuden más de 300,000 alumnos. Es también, el mayor centro de investigación científica y cultural del país.

COMPRAS Y PASEOS

México y su pueblo hospitalario por excelencia le dará la posibilidad de sorprenderse con lo inesperado, lo diferente, lo ancestral: Artesanías en la Ciudadela, Bazar Sábado o Fonart; Antigüedades en La Lagunilla y el Pasaje del Angel, en la Zona Rosa famosa también para comer y bailar; Coyoacán y San Angel barrios intelectuales y centenarios; Garibaldi para escuchar Mariachis y tomar tequila...

EXCURSIONES

La ciudad de México, centro de la vida del país, está rodeada por numerosos lugares de interés cuya visita es casi obligada ara el turista inquieto: Teotihuacán, Ciudad de los Dioses, Xochimilco para pasear entre las milenarias chinampas (canales), Cuernavaca, Ciudad de la Eterna Primavera, los Volcanes Ixtaccihuatl y Popocatépetl, majestuosos centinelas, el convento de Tepozotlán, Tula...

HISTORIC MÉXICO CITY

MEXICO TODAY

Like all great cities. Mexico offers contrasts and surprises: we are fascinated by soccer and have the awe-enspiring Estadio Azteca (Aztec Stadium), we love music and have places to listen to and view our idols, we have symbols, like the restless Diana theHuntress, Angel of Independence and The Latinamerican Tower.

VISION OF ANAHUAC

Mexico City, the largest and perhaps most conflict and contrast filled city in the world, began as a dream, as a promise, as a vision...

The Mexicas, the last settlers to arrive to the valley after a long and problematic migration from western Mexico looked for the sign to recognize where they should establish and found their city as marked by their spiritual leader, Huitzilopochtli: an eagle perched on a nopal cactus devouring a snake.

This sign was witnessed by the founders of Mexico-Tenochtitlan when stumbling upon one of the most awesome and majestic valleys on Earth, which in those times opened up onto a beautiful lake, or rather, a numerous series of lagoons. From any point on this landscape, however difficult one might find it to believe, the viewer could see the surrounding mountains, hills and hamlets in the distance.

THE AZTEC EMPIRE

The Aztec culture, which marked one of the peaks of prehispanic civilization, reached its splendor between the 14th and 16th centuries. Named in this manner for being originally from the mythic Aztlán, the Aztecs arrived in the valley around 908 a.d., although in these times they were still known as Mexicas. Fighting and fiercely displacing ancient settlers, the Aztecs appropriated the valley and its surroundings little by little until they converted themselves into the most vast, powerful and feared empire of Mesoamérica; a theocratic empire obsessed whit the revolving of the universe, with death and the organization of life into rigid hierarchies. The Empire's splendor and glory produced sophisticated stone deities and also the celebrated and coveted headdress of Moctezuma, whose quetzal and macaw feathers were procured as tribute from faraway villages.

THE ARMED CONQUEST

Just as the Aztec Empire reaches a grand period of expansion, although showing signs of weariness characteristic of all oppressor states, there is an intrusion: an ominous prophesy which comes to term - the arrival of other conquistadors. These new arrivals come from another world, another vision of reality. Hernan Cortés and his men make their entrance and immediately divide up the Empire by corrupting, making alliances and subjugating. Their novelty visibility attract and horrify at the same time. And what's more they come with firearms and horses. In a blending of heroic resistance and fearful surrender, the Conquest is carried out while the early development stage of a new race takes place: the mestizo. In 1521 the city of Mexico-Tenochtitlan falls. It is the end of an era and the beginning of another which would last for three centuries.

THE RELIGIOUS CONQUEST

The fall the Aztec Empire is not by any means the consummation of the Conquest by the Spaniards. It is only the prologue. Yes, a formal dominion did exist over the inhabitants and their lands, but underneath this forced docility, this obligatory obedience, the ancestral beliefs, the ancient faith and the traditional deities live on with all their innate powers, which even the sharpest sword can not eradicate. For this reason, the true conquest is carried out by the priest, the friars and the monks. With patience and conviction they impart their catechisms erect churches where temples once stood, substitute gods with saints, pagan festivals with Christian ones, and exchange one myth for another, assured that they would achieve the salvation of the sinful souls.

In the end, the result is not what they had hoped for, but in the process something prevails: both theologies unite and mix with one another giving way to a new religious expression which scholars have named "religious syncretism".

The most easily perceived manifestation and the greatest evidence of this syncretism is without a doubt the phenomenon of the Virgin of Guadalupe. Patroness of Mexico and the Americas, spiritual mother of the Mexican people - an image which transcends the religious sphere and enters the country's civil life, the Virgin of Guadalupe shows herself to the Indian, Juan Diego and immediately captures the popular imagination to the point of surpassing Christ in importance among Catholic believers. She embodies pre and post-Hispanic beliefs, the sweetness of Mary and Tonantzin, and the telluric force of Coatlicue.

COLONIAL MEXICO

During three hundred year period. Mexico is the largest and richest of the Spanish colonies. Four times greater in size than the mother country, lavished in gold, silver and other resources, its colonizers call her New Spain and transplant all their customs, values, and beliefs that in the hands of native inhabitants are transformed and take on new features. Thus, a new race and a new culture are born, distinct from the Spanish and the Indian: a blend of Spanish, the Indian and to a lesser extent, the African and the Asian. And thus, the Mexicans come into being Today, many of these buildings are located in the Historical Center, a World Heritage UNESCO Site.

INDEPENDENT MEXICO

Although taking into account the uprisings of Indians who rebel against the cruelty and exploitation of their masters, the struggle for Independence is essentially a matter of Spaniards from over here versus Spaniards from over there. Those from over here, the creole sons of Spaniards, feel belittled and disdained by those from over there. They resents that they have received no rights and that they are not taken into account on decisions affecting the Colony. They attempt to become independent of the Crown, but continue being the masters and lords. History, nevertheless, continues its march and those who attain Independence already have a different project in mind. The project is to found a country for all Mexicans.

JUAREZ, REFORM AND THE ALAMEDA

The Alameda is one of the city's historic parks. Its Parisian-style fountains and sculptures, its ancient trees (poplars, of course) and its location next to some of the most beautiful buildings, such as The Palace of Fine Arts, and the important Juarez Avenue, give it its special domain.

In the Alameda, one finds the Hemiciclo a Juarez (Juarez Hemicycle), in honor of the reformer and ardent liberal who dethroned and executed Maximilian, repudiating the French Invasion. It was he who said "Between individuals and between nations, the respect for the right of the other signifies peace".

Reforma is the most beautiful and important avenue of Mexico City. Inaugurated for the purpose of welcoming Maximilian of Hapsburg, it paradoxically is named after the greatest work of his staunch enemy and contains the most beautiful and imposing monuments: those dedicated to independence, Columbus, Cuauhtémoc (last emperor of the Aztecs).

THE PORFIRIATO AND REVOLUTION

The Porfiriato brings peace and tranquility for a few selective families at the cost of the rest of the country. During the Porfiriato outward appearances take precedence over content and all appears to be well until one stops to give a deeper look. Don Porfirio Diaz, the benevolent and paternalistic dictator, remains in power during thirty francophile years that appear never to end until 1910, when all the malaise, unconformity and anger that had been hidden and growing during the three preceding decades bursts forth, seemingly coming out of nowhere . The resulting exploits last for ten years and extinguish the lives of a million people in the first great Revolution of the century. Its effects and conquest as well as its goals which were not met, determine to a large degree the life of our country.

TLATELOLCO

Tlatelolco, and especially the Plaza de las Tres culturas (Plaza of the three Cultures) synthesizes like no other place, the history of Mexico.

Site of the most grandiose market of Mesoamerica before and during the Conquest, the Plaza combines vestiges of the prehispanic and colonial periods, in addiction to very modern buildings. Tlatelolco is always a central protagonist in the history of this city: prophetic stage of the social earthquake of 1968 and the geological one of 1985.

CULTURE, RECREATION, MUSEUMS

Mexico is full of museums for all tastes and interests. Justin Chapultepec Park, you have the Museum of Anthropology, Museum of History, Museum of Modern Art, Tamayo Museum, Museum of Natural History...nearby is the Centro Cultural de Arte Contemporaneo (Cultural Center of Contemporary Art). Other museums include the Franz Meyer Museum, the Pinacoteca Virreinal Museum (painting from the viceregal period), the Museum of Arte E industrias Populares (Arts and Popular Industries), the Museum Estudio Diego Rivera, the Museum of Frida Kahlo's house, the Anahuacalli, the Poliforum Cultural Siqueiros, a renovated National Auditorium world's greatest performers, and so on...

CHAPULTEPEC

Chapultepec Park, located towards the northwest of Mexico City, apart from being the main source of oxygen and the oasis most noticeable in our metropolis, is quite significant for other reasons as well. One of its principal distinctions is that its history is inseparably linked to the history of the city and consequently of the country. Founded by the emperor, Moctezuma, its name means "Grasshopper Hill". It was the favorite place for outings by Aztec emperors and was where Nezahualcoyotl, the poet king, took refuge in order to write. Inhabited by the legendary ahuehuetes, centuries old trees site of the only castle we have and of the first military academy, it served as the fort where the Niños Héroes (the boy heroes) offered their lives up to defend us from the United States Invasion, it was also the site of Humboldt's nature studies. Chapultepec today is a space for the arts and history, recreation and relaxation, culture and pastimes and more than anything, the laboratory where carbon dioxide is turned into clean air-a relief to all of us who reside in this great city.

MURALISM

One of the most ambitious public art move ments in the world, Muralism had deep prehispanic roots. Thousands of square feet of walls were painted by the likes of Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco and Rufino Tamayo as of 1921.

UNIVERSITY CITY

Inaugurated by Ruiz Cortines en 1952, Ciudad Universitaria (University city) is the principal bastion of academic life in Mexico and the heart of a university which is home to over 300,000 students. It is as well the most important center for scientific research and cultural activities in the country.

SHOPPING AND STROLLING

Mexico and its friendly people will give you a chance to suprise, yourself with the unexpected, different, new or ancestral: Crafts in the Ciudadela, Bazar Sabado or Fonart; Antiques in la Lagunilla and the Pasaje del Angel in the Pink Zone, also famous for its food and dancing; Coyoacán and San Angel, intellectual and centennial neighborhoods; Garibaldi to listen to lively Mariachi music and drink tequila...

OUTINGS-SHORT TRIPS

Mexico City, center of the country's life, is surrounded by numerous places of interest whose visit is almost obligatory for the less tourist: Teotihuacán, City of the Gods, Xochimilco for a boat ride amidst ancient canals, Cuernavaca, land of Eternal Spring, Ixtaccihuatl and Popocatepetl, majestic volcanoes, the convent of Tepozotlán, Tula...

VISION D' ANAHUAC

La ville de México, aujourd'hui la plus grande, et peutêtre la plus conflictive et pleine de contrastes du monde a commencé en réalité comme un rêve, comme une promesse, comme une vision...

Les Mexicas, derniers habitants à s'établir dans la vallée aprés un long et accidenté voyage depuis la zone Ouest de México, cherchaient ceux que leur lider spirituel Huitzilopochtlile leur a indiqué comme signal pour reconnaître l'endroit oú ils devaient s'etablir et fonder une ville, lá oú ils trouveraient un aigle perché surun cactus devorant un serpent.

Ce signal fût le temoignage des fondateurs de México Tenochtitlan lorsqu'ils se sont trouvés en face d'une vallée la plus imposante et majestueuse de la terre, qui à cette époque donnait lieu à un beau lac, ou encore mieux, à de nombreuses lagunes oú de n'importe quel endroit du quel aujourd'hui il serait difficil d'y croire, l'on pouvait voir les montagnes lointaines, collines et parages qui les entouraient.

L'EMPIRE AZTEQUE

Le culture Aztèque, un des sommets de la civilisation pré-hispanique, a atteint sa splendeur entre le XIVè et XVIè siècles de nôtre ére. Appelés ainsi dû a être originaires du mythique Aztlan, les Aztèques arrivèrent dans la vallée vers I'an 908 D.C., bien qu'en ce temps lá on les connaissait comme les Mexicas. Luttant et deplaçant avec ténacité les anciens habitants, les Aztèques se sont appropiés peu-à-peu de la vellée et ses alentours jusqu'à devenir l'empire le plus redoutable, vaste et puissant de MésoAmérique. Un empire thèocratique obsedé par le mouvement des astres et avec la mort, et, organisé dans des hièrarchies rigides. De sa splendeur et gloire ses dieux sophistiqués en pierre tels que la fameuse huppe de Moctezuma, dont ses plumes de quetzal et cotinga ont été obtenues de villes lointaines tributaires qui donnent foie.

LA CONQUÊTE ARMÉE

Lorsque l'Empire Aztèque se trouvait encore en pleine période de developpement, bien qu'il montrait déjà des indices d'affaiblissement particuliers de tout oppresseur, avec l'intromission d'une ominieuse prophecie, qui arrrive à son but, l'arrivée d'autres conquérants. Ceux ci venus d'un autre monde, d'une autre vision de la réalité Hernan Cortés et ses hommes font leur entrée et ausitôtdivisent I'Empire, ils corrompent, cherchent des aliiances, ils subjuguent. Leur nouveauté, leur vision attraient et horrolifient en mème temps. Et en plus ils ont des armes à feu et des chevaux. Dans un mélange de resistence héroique et de dévouement tremblotant, la coquête se consomme en même temps qu'une nouvelle race se develloppe: la metisse. En I'an 1521 la ville México-Tenochtitlan tombe. Une histoire termine, et une nouvelle qui durera pendant trois siècles commence.

LA CONQUÊTE RELIGIEUSE

La chute I'Empire Aztèque n'est pas, d'aucune manière, la consomation de la conquête de México en partie par les Espagnols ; c'est à peine son prologue. Ilexiste naturelement, un pouvoir formel surles gens et sur les terres. Mais sous cette docilité forcée, cette obeissance obligatoire, les croyances ancestrales subsistent encore, avec toute leur force, la vieille foie, les vieux dieux, dont I'épée la plus aigue n'a pu arracher. C'est pour cette raison, que la conquête en soit est faite par les curés, les abbés et les moines, qui avec patience et conviction instruisent par le cathéchisme, batissent des églises lá oú il y eut des temples, changent un dieu contre un saint, une fête païenne par une chrétienne et un mythe par un autre, avec I'assurance d'obtenir ainsi la sauvegarde des âmes pécheresses.

Le résultat n'est pas, à la longe, celui qu'on attendait mais à force de rester, il s'impose : les deux théologies s'unissent, se mélangent pour donner lieu à une nouvelle expression de la foie. Les studieux ont appelé ce phénomène un "sinchrétisme réligieux".

La manisfestation la plus palpable et de plus grande perspicacité à ce sincrétisme, est, sans aucun doute, le phénomène de la Vièrge de Guadalupe, Patronesse de la ville de México et des Amériques, mére spirituelle des méxicains, image qui va au délà du religieux et s'etablede fait dans la vie civile de nôtre pauple. La Vièrge de Guadalupe se présente devant I'Indien Juan Diego à la colline de Guadalupe et de suite absorve I'imagination populaire jusqu'à dépasser I'importance du même Jesuchrist dans le culte catholique. De là qu'on aie vun en elle l'expression conjointe des croyances pré et posthispaniques, la douceur de Marie et Tonantzin et la force téllurique de Coatlicue.

MÉXICO COLONIAL

Pendant les trois cent ans, México est la plus grande et la plus riche des colones espagnoles. Quatre fois plus grande, prodigue en or, argent et autres resources, ses colonisateurs l'ont nommée la Nouvelle Espagne et apportent à celle-ci toutes ses coutumes, valeurs, croyances qui, dans les mains de ceux qui l'habitent se transforment et prennet de nouveaux dons celestes. Ainsi surgit une nouvelle culture, mélange de l'espagnole et l'indigène et dans un grande mineur, l'africaine et l'asiatique, différentes de l'espagnole et de l'indigène. C'est ainsi que surgissent les méxicains. La plupart de ces édifices aujourd'hui se trouvent au Centre Historique, déclaré par l'UNESCO commw Patrimoine Culture de l'Humanité.

LE MEXIQUE INDEPENDENT

Bien que représentée par des soulevements d'indigénes qui se rebellent devant la cruauté et l'exploitation par ses mâitres l'Independence est, en principe,une affaire des espagnols de la-bàs ; ceux d'ici créoles fils d'Espagnols-, se sentent relegués par ceux de la-bàs. Ils resentent qu'ils n'ont pas les mêmes droits, que les tiennent pas en compte des descisions sur la Colonie. Et pretendent se rendre independents de la Couronne pour pouvoir continuer a être les mâitres et seigneurs. L'histoire, cependant, suit sa marche et ceux qui atteignent l'Independence aont déjà un projet different en tête. Le projet est de fonder un pays pour tous les méxicains.

JUÁREZ, REFORMA ET L'ALAMEDA

L'Alameda un des plus grands parcs historiques de la ville. Ses fontaines et scultures genre parisien, ses vieux arbres (peupliers, naturelement) et sa localisation prés des plus beaux édifices tels que le Palais des Beaux Arts, et la plus importante Avenue Juarez, lui donnet une catégorie trés particulière.

Sur l'Alameda se trouve I'hémicycle à Juarez le reformateur, "Benemérito de las Américas" (bien merité par les Amériques) et liberal ardent qui a detroné et fusillé Maximilien refusant l'intervention française et qui a prononcé "Parmi les individus et entre les nations, le respect a autrui c'est la paix).

La Reforma est l'avenue la plus belle et la plus importante de la Ville de México. Elle fût inaugurée pour donner la bienvenue à Maximilien de Hapsbourg, elle porte paradoxalement le nom de l'oeuvre principale de son plus grand ennemi et sur elle se levent les plus beaux et importants monuments ; ceux qui se reférent à l'Independence, à Colomb, à Cuauhtemoc-dernier empereur Aztèque.

LE PROFIRIAT ET LA REVOLUTION

Le Porfiriat apporte la paix et la tranquilité de quelques familles au depens de tout un peuple. Pendant le Porfiriat les formes s'imposent sur les contenus et tout semble parfait jusqu'au moment où l'on voit plus loin avec attention. Don Porfirio Diaz, le paternel et bienveillant dictateur, reste au pouvoir pendant 30 longues années francophiles qui semblent jamais en finir jusqu'en 1910, comme du néant intervient, tout le malaise, l'incorformité et l'angoisse qui a avaient été enterrées, grandissent les trois derniéres décades. Le haut fait qui durera dix longues années et tuera plus d'un million de personnes est la prémiere grande Revolution du siècle et ses effets et conquêtes, ainsi que les buts qu'elle n'arrivera pas a atteindre, definissent ainsi encore en grande partie la vie de nôtre pays.

TLATELOLCO

Tlatelolco, et plus spécialment sa Plaza de las Tres Culturas (Place des Trois Cultures), synthètise, tel qu'aucun autre endroit, l'histoire du Méxique.

Endroit du plus grandiose marché de Mesoamérique avant et pendant la conquête, l'on y trouve des restes des temps Préhispaniques et Coloniaux, en ajoutant des édifices trés modernes, Tlatelolco est toujours protagoniste de l'histoire de cette ville : scénario fatidique en ce qui concerne le tremblement de terre social de 1968 et le géologique de 1985.

CULTURE, RECREATION, MUSEES

México est plein de musées et il y en a pour tous les goûts et les interêts, seulement sur le Bois de Chapultepec se trouvent le musée d'Anthropologie, le musée d'Histoire, le musée d'Art Moderne, le musée Tamayo, le musée d'Histoire Naturelle....mais aussi l'on trouve le Centro Cultural de Arte Contemporaneo (Centro Culturel d'Art Contemporain), le musée de Franz Mayer et la Pinacothèque du Vice-Royaume de peinture ancienne, le musée des Arts et Industries Populaires, le musée-étude de Diego Rivera, la maison-musée de Frida Kahlo, l'Anahuacalli, le Poliforum Cultural (Poliforum Culturel) Siqueiros, un Auditoriun National renouvellé où l'on donne les meilleurs spéctacles du monde, en fin...

CHAPULTEPEC

Le Parc de Chapultepec, situé vers le ouest de la ville de México, il n'est pas seulement un poumon et l'oasis le plus visible de notre ville, mais aussi, trés significativement, un des principaux étandards : son histoire se trouve inseparablement liée à celui de la ville mais aussi à celle du pays. Fondée par l'Empereur Moctezuma, son nom signifie "Colline de la Sauterelle" et fut la promenade preferée des empereurs aztèques où Netzahualcoyotl, le roi poéte avait l'habitude de se refugier pour écrire. Cité peuplée par les legendaires ahuehuetes, arbres centenairess, siège du seul château que nous avons et de notre prémière Ecole militaire, bastion où les Niños Heroes (les Enfants Heros) offrient leurs vies pour nous défendre de l'intervention nord Américaine, lieu des études naturels de Humboldt. Chapultepec est aujourd'hui un endroit pour l'art et l'histoire ; le jeu et le loisir, la culture et les passetemps, et, mieux que rien, laboratoire où le bioxide de carbone redevient air pur, soulagement pour tous ceux qui habitons cette grande ville.

MURALISME

Undes mouvements d'art publique le plus ambitieux du monde, le muralisme avait des racines trés profondes des temps préhistoriques. Des milliers de métres carrés de murs furent peints par des artistes tels que Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco el rufino Tamayo, en l'an 1921.

CITE UNIVERSITAIRE

Inaugurée par Ruiz Cortines en 1952, la Cité Universitaire est le bastion principal de la vie académique de México et le coeur d'une université où vont plus de 300,000 étudiants. C'est aussi, le centre principal d'investigation scientifique et culturel du pays.

ACHATS ET PTOMENADES

México et ses habitants hospitaliers par excellence vous apportera la possibilité de vous surprendre avec l'inattendu le différent, le nouveau ou de nos ancêtres : oeuvres artisanales à la Ciudadela, le Bazar du Sabado, ou Fonart les Antiquités à la Laguinilla et le Pasage del Angel, sur la Zona Rose, connue aussi par ses restaurants et ses endroits de dancing ; Coyoacan et San Angel cartiers intellectuels et centenaires ; Garibaldi pour écouter les Mariabhis et boire le fameux tequila...

EXCURSIONS

La ville de México, centre de la vie du pays, est entourée par de nombreux endroits d'interêt dont la visite est presque obligatoire en ce qui concerne le touriste inquiet Teotihuacán, Ville des Dieux, Xochimilco pour se promener parmi les millenaires chinanpas (cannaux), Cuernavaca, Ville de l'etérnel Printemps, les volcans Ixtaccihuatl et Popocatépetl, centinels majestieux, le couvent de Tepoztlán, Tula...

DIE HISTORISCHE STADT MEXIKO

DIE STADT MEXIKO HEUTE

Wie jede große Stadt bieter Mexiko Gegensätze und Ueberraschungen: wir begeistern uns für Fußball und haben dafür das eindrucksvolle Aztekenstadion, wir lieben die Musik und haben Plätze, wo wir unsere Idole sehen und hören können, wir haben unsere Symbole, wie Diana die Jägerin, den Engel der Unabhängigkeit, und den Wolkenkratzer "Torre latinoamericana".

VISION VON ANÁHUAC

Die Stadt Mexiko, heutre die größte. und vielleicht zwiespältigste und gegensätzlichste Stadt der Welt, begann in Wirklichkeit als ein Traum, ein Versprechen, und eine Vision.

Die Mexica, der letzte Stamm, der nach einer langen und bewegten Wanderschaft aus Westmexiko im Tal von Anáhuan ankam, suchten das, was ihr geistiger Führer Huitzilopochtli ihnen als Zeichen für den Platz verkündet hatte, an dem sie sich niederlassen und eine Stadt gründen sollten: wo sie einen Adler auf einem Kaktus finden würden, mit einer Schlange in seinen Fängen.

Dieses Zeichen fanden die Begründer von Mexiko-Tenochtitlan angesichts eines dereindrucks vollsten und majestätischsten Täler der Erde, das zu jenen Zeiten einen lieblichen See – oder, besser gesagt, zahlreiche Lagunen – beherbergte; und selbst wenn es heute schwerfällt, dies zu glauben: von jedem Punks des Tals aus waren die fernen Berge, Gipfel und Landschaften der Umgebung zu sehen.

DAS AZTEKISCHE REICH

Die aztekische Kultur, einer der Gipfel der vorspanischen Zivilisation, erreichte ihren glanzvollen Höhepunkt zwischen dem 14, und dem 16. Jahrhundert unserer Zeitrechnung. Die Azteken, deren Name von dem ihrer mythischen Urheimat Aztlan abgeleitet ist, kamen um das Jahr 908 im Tal von anáhuan an, obwohl sie zu jener Zeit als die Mexica bekannt waren. Nachdem sie in zähen Kämpfen die Ureinwohner verdrángt hatten, machten sich die Azteken nach und nach zu Herren des Tals und seiner Umgebung, bis sie das gefürchtetste, ausgedehnteste und mächtigste Reich Mesoamerikas geworden waren: ein theokratisches Reich, besessen von der Bedeutung des Sternenumlaufs und der Idee Todes, und in einer strengen Rangordnung organisiert. Von seiner Pracht und seinem Glanz legen seine steinernen Götter ebenso Zeugnis ab wie etwa der berühmte und begehrte Kopfputz Moctezumas, dessen Quetzal – und Kotingafedern von fernen tributpflichtigen Völkern geliefert worder waren.

DIE BEWAFFNETE EROBERUNG

Das aztekische Reich befand sich noch voll im Zustand der Ausbreitung und des Machtzuwachses, wenn auch schon gewisse Verfallserscheinungen bemerkbar wurden, wie sie jedem Unterdrückerstaat anhaften, - als die Ankunft neuer Eroberer wie die Erfüllung einer unheilvollen Voraussage hereinbrach. Diese kamen aus einer anderen Welt und einer anderen Anschauung der Wirklichkeit. Hernán Cortés und seine Leute erscheinen auf der Bühne und beginnen unverzüglich, das Reichaufzuteilen, zu unterjochen und neue Bündnisse zu schlikeßen Das Neue, das sie bringen, ihr Anderssein, macht sie gleichzeitig schrecklich und anziehend. Und außerdem haben sie Pferde und Feuerwaffen. Die Eroberung, eine Mischung aus heldenhaftem Widerstand und furchterfüllter Uebergabe, vollzieht sich, während ein neuer Menschenschlag im Werden ist: die Mestizen, 1521 fällt die Stadt Tenochtitlan und endet ein Geschichtsabschnitt. Es beginnt ein neuer, der drei Jahrhunderte deuern sollte.

DIE RELIGIÖSE EROBERUNG.

Der Fall des Aztekenreiches ist alles andere als der Vollzug der Eroberung Mexikos durch die Spanier: er ist allenfalls der Prolog dazu. Zwar besteht der Form nach eine Herrschaft über Land und Leute; aber unter dieser erzwugenen Fügsamkeit, diesem pflichtmäßigen Gehorsam, bestehen in aller Kraft weiter der alte Glaube, die überkommenen Vorstellungen und die alten Götter, die auch das schärfste Schwert nicht hat ausrotten Können. Deshalb ist die wahre Eroberung Sache der Priester und Mönche, die voll Geduld und Ueberzeugung den Katechismus lehren, Kirchen gründen, wo früher Tempel standen; eine alte Gottheit durch einen Heiligen ersetzen, ein heidnisches Fest durch ein christliches und einen Mythus durch einen anderen – in der Ueberzeugung, so die Rettung sündiger Seelen zu erreichen.

Nachträglich gesehen, ist das Ergebnis nicht ganz das Erhoffte, aber infolge schierer Ausdauer setzt sich die neue Religion durch: die beiden Theologien vereinigen und mischen sich und es erwächst us ihnen ein neuer Glaubensausdruck. Die Gelehrten haben dieser Erscheinung den Namen des "religiösen Synkretismus" verliehen.

Der greifbarste Ausdruck dieses Synkretismus, und der der größten Tragweite, ist ohne Zweifel die Erscheinung der Jungfrau von Guadalupe, der Schutzherrin Mexikos und beider Amerikas, der geistigen und geistlichen Mutter der Mexikaner Sie ist ein Bild, das den religiösen Rahmen sprengt und darüber hinaus seinen vollgültigen Platz im bürgerlichen Leben unseres Volkes einnimmt. Die jungfrau von Guadalupe erscheint dem Indianer Juan Diego auf dem Berge von Guadalupe, gewinnt sich sofort die Einbildungskraft des Volkes innerhalb des katholischen Kults, und übertrifft weit die Bedeutung von Christus selbst. Deshalb hat man in ihr den gemeinsamen Ausdruck der vorund nachspanischen Glaubensüberzeugungen gesëhen, die Milde und Lieblichkeit der Maria und der Muttergöttin Tonantzin, ebenso wie die erdhafte Gewalt der Geburts – und Todesgöttin Coatlícue.

DAS MEXIKO DER KOLONIALZEIT

Dreihundert Jahre lang ist Mexiko die größte und reichste der spanischen Kolonien, viernal so groß wie Spanien, überreich an Gold, Silber und anderen Bodenschätzen. Die Kolonialherren nennen sie Neuspanien und verpflanzen alle ihre Gëbrauche, Wert – und Glaubensvorstellungen, die sich in Händen der hier Ansässigen verwandeln und neue Züge annehmen. So ergibt sich eine neue Rasse und eine neue Kultur, die aus der spanischen und der einheimischen – und in geringerem Maße, der afrikanischen und asiatischen – gemischt und von beider, der spanischen wie der indianischen, verschieden ist. Auf diese Weise entstehen die Mexikaner. Viele ihrer Bauten stehen in dem was heute das Historische Zentrum ausmacht, das von der UNESCO zu einem Teil des Kulturerbes der Menschheit erklärt worden ist.

DAS UNABHÄNGIGES MEXIKO

Wenn sie auch ihre Vorzeichen in den Aufständen von Indianern hat, die sich gegen die Grausamkeit und Ausbeutung ihrer Herren erheben, so ist doch die Unabhängigkeit grundsätzlich eine Sache der Spanier "von hier" gegen die Spanier "von dort": die "von hier" – die Kreolen, hier geborene Nachkommen von Spaniern fühlen sich von denen "von dort" verachtet und in den Hintergrund gedrängt. In ohnmächtigem Groll müssen sie sehen, daß ihnen keine Rechte eingeräumt, und die Entscheidungen hinsichtlich der Kolonie über ihre Köpfe hinweg getroffen werden. Und sie unternehmen es, von der spanischen Krone unabhänging zu werden, um weiterhin die großen Herren zu sein. Die Geschichte jedoch geht ihren Lauf, und die die Unabhängigkeit verwirklichen, haben bereits andere Pläne: die Gründung eines Landes für alle Mexikaner.

STRAßEN AVENIDA JUÁREZ UND PASEO DE LA REFORMA; DIE ALAMEDA.

Die Alameda ist einer der großen historischen Parks der Stadt. Seine Brunnen und Bildwerke in einem Pariser Stil, seine alten Bäume (Pappeln,“álamos“, daher der name) und seine Lage nächst so schönen Gebäuden wie dem Palast der schönen Künste und der wichtigen Verkehrsader der Avenida Juárez, geben ihm seine besondere vornehme Würde.

Inder Alameda befindet sich das halbkreisförmige Denkmal von Juárez, dem Reformator, dem um das Wohl beider Amerikas Verdienstvollen, dem liberalen Freiheitskämpfer,der Maximilian entthronte und erschießen ließ, der die französische Einmischung zurückwies, und der den Ausspruch tat: "Zwischen den Einzelnen ebenso wie zwischen den Völkern, liegt der Friede in der Achtung der Rechte der Anderen."

Der Paseo de la Reforma ist die schönste und wichtigste Straße der Stadt Mexiko. Sie wurde für den feierlichen Empfang Maximilians von Habsburg eingeweiht, und trägt paradoxerweise den Namen des Hauptwerks seines Erzfeindes; auf ihr erheben sich die schönsten und bedeutendsten Denkmäler: das der Unabhängigkeit, das für Kolumbus, und das Cuauhtémocs, des letzten Aztekenkaisers.

PORFIRIAT UND REVOLUTION

Unter dem Porfiriat versteht man die Regierung des Präsidenten Porfirio Díaz, Sie bedeutete Frieden und Ruhe Für einige Familien auf Kosten des Volksganzen. Im Porfiriat ist die Form wichtiger als der Inhalt, und alles scheint in Ordnung zu sein, bis man es sich etwas näher ansieht. Don Porfirio Díaz, der wohlwollende und väterliche Diktator, bleibt dreißig französisch gefärbte Jahre lang an der Macht Jahre, die nie zu enden scheinen – bis 1910 die ganze Unzufriedenheit, der Zorn und Groll ausbrechen, die während dreier Jahrzehnte unter der Oberfläche geschwelt hatten. Die Revolution dauert zehn Jahre und kostet eine Million Menschenleben. Sie ist die erste große Revolution des Jahrhunderts, und ihre Auswirkungen und Errungenschaften, ebenso wie ihre nichterreichten Ziele, bestimmen immer noch weitgehend das Leben unseres Landes.

TALTELOLCO

Tlatelolco, und insbesondere der "Platz der drei Kulturen" faßt wie kein anderer, die Geschichte Mexikos zusammen.

Es war der Sitz des großartigsten Marktes von ganz Mesoamerika vor und während der Eroberung; hier finden sich Reste der vorspanischen und der Kolonialzeit, und daneben völlig moderne Gebäude. Tlatelolco hat in der Geschichte dieser Stadt immer eine Hauptrolle gespielt: als unheil voller Schauplarz der Sozialerschütterung von 1968 und der geologischen, des Erdbebens von 1985.

KULTUR, ERHOLUNG, MUSEEN

Die Stadt Mexiko ist voll von Museen für jeden Geschmack und jedes Interesse: in Chapultepec allein finden sich das Anthropologische, das der mexikanischen Geschichte, das Naturwissenschaftliche, das der modernen Kunst, und das Tamayo-Museum... aber außerdem gibt es noch das Kulturzentrum der Gegenwartskunst, das Museum Franz Mayer, die Vizekönigliche Pinakothek, das Museum, für Volkskunstgewerbe, das des Ateliers von Diego Rivera, das Haus von Frida Kahlo, das "Anahuacalli", das Kultur-Polyforum Siqueiros, und das renovierte Auditorio Nacional, in dem die besten Schauspiele der Welt aufgeführt werden, und so weiter...

CHAPULTEPEC

Der Park von Chapultepec, im Westen, ist nicht nur die Lunge und die sichtbarste Oase unserer Stadt, sondern auch, sehr bedeutungsvoll, eines ihrer Hauptwahrzeichen: seine Geschichte ist untrennbar mit der der Stadt und sogar der des Landes verknüpft. Begründet wurde er vom Kaiser Moctezuma; sein Name bedeutet "Heuschreckenberg", und er war der bevorzugte Aufenthalt der aztekischen Fürsten, wohin sich auch der Dichterkönig Netzahualcóyotl züruckzog, um zu schreiben. Bestanden von den sagenumwobenen jahrhundertealten Ahuehuetes (Sumpfzypressen, Taxodium mucronatum), Sitz unseres einzigen Schlosses und unserer ersten Militärschule, Bollwerk, auf dem die Heldenknaben ihr Leben opferten, um uns gegen die Einmischung der Vereinigten Staaten zu verteidigen, einer der Plätze, an denen Alexander von Humboldt seine Naturstudien betrieb-ist Chapultepec heute ein Platz für Kunst und Geschichte, Spiel und Erholung, Kultur und Zeitvertreib, und vor allen Dingen ein Laboratorium, in dem das Kohlendioxyd in reine Luft verwandelt wird, zu anser aller Erleichterung, die wir in dieser Riesenstadt wohnen.

FRESKOMALEREI

Die mexikanische Freskomalerei, eine der ehrgeizigsten künstlerischen Bewegungen der Welt, hat tiefe vorspanische Wurzeln. Nach 1921 wurden tausende von Quadratmetern Wandoberfläche von Künstlern vom Range Diego Riveras, David Alfaro Siqueiros´, José Clemente Orozcos und Rufino Tamayos bemalt.

DIE UNIVERSITÄTSSTADT

1952 vom Präsidenten Adolfo Ruiz Cortines eingeweiht, ist die Universitätsstadt die Hochburg des akademischen Lebens in Mexiko, und das Herz einer Universität, zu der sich mehr als 300.000 Studenten drängen. Außerdem ist sie das größte Zentrum wissenschaftlicher und kultureller Forschung des Landes.

SPAZIERGÄNGE UND EINKAUFSBUMMEL

Mexiko und sein gastfreies Volk geben dem Besucher die Möglichkeit, sich durch das Unerwartete, das "Andere", das Traditionelle überraschen zu lassen: Kunstgewerbe im Markt der Ciudadela, "Bazar Sábado", FONART; Antiquitäten in der Lagunilla, oder im "Pasaje El Angel" in der "Rosa Zone", die außerdem berühmt ist durch ihre Restaurants und Nachtlokale; Coyoacán und San Angel, Jahrhunderte alte Vororte für Intellektuelle; die Plaza Garibaldi, wo man Mariachis hört und Tequila trinkt...

AUSFLÜGE

Die Stadt Mexiko, Mittelpunkt des Lebens des Landes, ist umgeben von zahlreichen interessanten Plätzen, die der Besucher einfach "gesehen haben muß": Teotihuacan, die "Stadt der Götter"; Xochimilco, mit seinen tausendjährigen chinampas (Gärten zwischen Kanälen); Cuernavaca, die Stadt des ewigen Frühlings, die majestätischen Vulkane Iztaccíhuatl und Popocatépetl, das ehemalige Kloster von Tepotzotlan, die toltekischen Monumente von Tula...